طور سيناء حسنات . فإن رفق به في طلبته بعد أجله ، جاز على الصراط كالبرق الخاطف اللّامع بغير حساب ولا عذاب » « 1 » . [ 2 / 7267 ] وروى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قال اللّه - عزّ وجلّ - : « إنّي جعلت الدنيا بين عبادي قرضا ، فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكلّ واحدة عشرا إلى سبعمائة ضعف وما شئت من ذلك » « 2 » . [ 2 / 7268 ] وهكذا روى أبو جعفر الصدوق مثله ، إلّا أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قال اللّه - جلّ جلاله - : « إنّي أعطيت الدنيا بين عبادي قيضا « 3 » ، فمن أقرضني منها قرضا أعطيته بكلّ واحدة عشرا إلى سبعمائة ضعف وما شئت » « 4 » . [ 2 / 7269 ] وروى أبو جعفر الصدوق بالإسناد إلى ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ألف درهم أقرضها مرّتين أحبّ إليّ من أن أتصدّق بها مرّة . وكما لا يحلّ لغريمك أن يمطلك وهو موسر ، فكذلك لا يحلّ لك أن تعسره إذا علمت أنّه معسر » « 5 » . [ 2 / 7270 ] وروى الكشّي بالإسناد إلى إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال سلمان - رضوان اللّه عليه - : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من أقرض قرضا فكأنّما تصدّق بشطره ، فإذا أقرضه الثانية كان برأس المال . وأداء الحقّ إلى صاحبه أن يأتيه في بيته أو في رحله فيقول : ها خذه » « 6 » . [ 2 / 7271 ] وروى ابن فهد الحلّي مرفوعا إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه سأل جبرائيل عن تفسير الإخلاص ؟ فقال : « المخلص ، الّذي لا يسأل الناس شيئا حتّى يجد ، وإذا وجد رضي . وإذا بقي عنده شيء أعطاه اللّه ، فإن لم يسأل المخلوق ، فقد أقرّ للّه بالعبوديّة . قال : وإذا وجد أقرض ، فهو عن اللّه راض ، واللّه تعالى عنه راض وإذا أعطاه اللّه فهو جدير » « 7 » .

--> ( 1 ) ثواب الأعمال : 289 ؛ البحار 73 : 368 - 369 / 30 . ( 2 ) الكافي 2 : 92 - 93 / 21 ؛ البحار 68 : 78 - 79 / 15 . ( 3 ) القيض من المقايضة في البيع ، إذا أعطاه سلعة وأخذ عوضها سلعة . وهي المعاملة بتبادل السّلع . وقد يقرأ فيضا بالفاء من فاض الماء إذا كثر وسال في الوادي . ( 4 ) الخصال 1 : 130 / 135 ؛ البحار 68 : 85 / 32 . ( 5 ) ثواب الأعمال : 138 - 139 ؛ البحار 100 : 139 / 8 . ( 6 ) اختيار معرفة الرجال 1 : 68 - 69 ؛ البحار 22 : 383 / 19 . ( 7 ) عدّة الداعي : 85 ؛ البحار 100 : 23 / 14 .